تواصل معنا

المحتوى

التصنيف : فكر إسلامي

0

عدد التعليقات : 0

عند الحوار عن أي موضوع، فإنه من المهم أن ينتبه جيدًا لمعنى الكلمات وكيفية استخدامها في المناظرة. فمعظم الألفاظ لها دلالات متعددة، لكنّ أحد هذه المعاني قد يناسب السياق المحدّد، وعندما ينتقل أحدهم من معنى للكلمة إلى معنى آخر ضمن ...اقرأ المزيد

0

عدد التعليقات : 0

شاركت مرة بحصة تلسكوب مع مجموعة صغيرة من الأشخاص، وفيهم صبي عمره أربع سنوات، وكان مهتمًا بعلم الفلك بالأخصّ؛ فسألت هذا الفلكي الناشئ إن كان يؤمن بوجود سفن لسكان الفضاء، فأجاب: "بالطبع"، ثمّ سألته لماذا يؤمن بوجود سفن لسكان الفضاء ...اقرأ المزيد

0

عدد التعليقات : 0

تجسيد المجرّدات (Reification) هو أن تنسب صفة واقعية لشيء مجرّد، ولعل القارئ قد سمع المقولة القديمة، "ليس من اللائق أن تخدع أمّنا الطبيعة". هذا مثال عن تجسيد المجرّدات، لأن "الطبيعة" مفهوم مجرّد؛ فهي ببساطة الاسم الذي نطلقه على سلسلة الأحداث ...اقرأ المزيد

0

عدد التعليقات : 0

  تشتق كلمة ad hominem من اللغة اللاتينية وتعني "إلى الرجل". سمّيت المغالطة بهذا الاسم لأنها توجّه الحجة ضد الشخص صاحب الدعوى، بدلًا من مناقشة الدعوى ذاتها. يأمل الناقد أن يقتنع الناس ببساطة بخطأ دعوى ما بناءً على اعتراضات عن ...اقرأ المزيد

0

عدد التعليقات : 0

ترتكب مغالطة القسمة الثنائية الزائفة (Bifuraction) عندما يزعم أحدهم/إحداهن وجود إمكانيتين حصريتين فقط لا ثالث لهما - في حين يوجد فعليًا خيار ثالث. لهذا تدعى هذه المغالطة أيضًا مغالطة (إما – أو) والمعضلة المزيفة أو الإحراج الزائف.

...اقرأ المزيد

0

عدد التعليقات : 0

 من المفترض ألا يقع أحد في هذه المغالطة، إلا أن ذلك يحدث دومًا؛ فيقع أحدنا في هذه المغالطة عندما يسيء فهم فكرة الطرف الذي يحاوره ومن ثم يتابع في دحض فكرة خصمه بناء على فهمه الخاطئ لها بدلًا من دحض ...اقرأ المزيد